АГИОГРАФИЯ

(от греч. άγιος — святой, γράφω — писать) — литература о жизни и деятельности святых, направленная на развитие их почитания в Церкви; также раздел историографии, посвященный этой теме.
Эпоха патристики. А. возникла во II в. н.э. вместе с почитанием святых. Первыми документами агиогр. характера были записи о подвигах мучеников (Акты мучеников), а также списки святых, которые получили название мартирологов. Древнейшими из таких списков на Западе были составленные в IV в. в Риме Depositio martyrum и Depositio episcoporum, а также т.н. Мартиролог Иеронима (Martyrologium Hieronymianum). Из скупых хронологических записей А. вскоре превратилась в лит. жанр со своими худож. приемами и определенным набором стандартных образов и выражений, тем самым во многом утратив ист. достоверность. В период гонений на христиан в Римской империи типичным агиогр. произведением было Passio (мученичество, страдание), затем доминирующее положение приобретает Vita (жизнеописание, житие). Одной из самых древних христ. биографий считается Vita et passio Cypriani (сер. III в.). Образцом для жизнеописаний монахов стало созданное ок. 360 Афанасием Великим Житие Антония Великого.
В V в. стали появляться агиогр. сборники — патерики, наиболее известными из которых являются: на Востоке — Синайский патерик, Луг духовный Иоанна Мосха, на Западе — Dialogi de vita patrum Italicorum et de aeternitate animarum (Диалоги о жизни италийских Отцов и о бессмертии душ) Григория I Великого и Liber de vita patrum (Книга о жизни Отцов) Григория Турского. В это время сформировалась агиогр. традиция, которая получила широкое распространение в Средние века: описание чудесных событий, связанных с данным святым и произошедших после его смерти (de miraculis post mortem).
Средневековье. В Средние века А. стала доминирующим жанром лит-ры. Хотя в некоторых своих образцах она приобрела характер фантастического повествования, в ней всегда сохранялось определенное фактологическое содержание, вследствие чего она не перестала быть ист.источником, а при скудости ср.-век. хроник — подчас и единственным, по которому возможно восстановить реальный образ святого, факты его жизни и деятельности. Получали развитие все агиогр. жанры: мартирологи, наиболее значительными из которых были мартирологи Беды Достопочтенного, Адона Виеннского, Рабана Мавра, а также жития, наиболее известными авторами которых были Хукбальд, Одон Клюнийский, Флодоард, Пётр Дамиан, Фома Челанский. В XIII в. возник жанр компилятивных агиогр. сборников дидактического характера — легендариев, представлявших собой собрания сокращенных житий святых и совершенных ими чудес. В числе таких соч. — Speculum historiale (Зерцало историческое, ок. 1244) Винсент из Бове, Legenda aurea (Золотая легенда, ок. 1258) Иакова Ворагинского. Особую разновидность агиогр. трудов составляли офиц. материалы процессов канонизации.
Новое время. В XVII в. было положено начало критич. подходу в А. Разработка науч. методов в А. связана с именами Ж. Болланда и Ж. Мабийона, а впоследствии — с основанными ими конгрегациями болландистов и мавристов. Проделанная ими работа по изданию ср.-век. агиогр. текстов до сих пор не утратила своего науч. значения. В XVIII в. появились национальные агиогр. издания, напр., во Франции — Gallia christiana, в Германии — Germania sacra, в Швейцарии — Helvetica sacra, в Италии — Italia sacra.
В XIX в. начали выходить критич. издания агиогр. текстов, снабженные ист. исследованиями и комментариями, а также издания энциклопедического характера: Dictionnaire hagiographique (1850), VollstКndiges Heiligen-Lexikon (4 Bd., 1858–82). В XX в. продолжалось развитие всех направлений А.: научно-ист. исследования с критич. изданиями текстов, как правило, с параллельным переводом на совр. языки; издание энциклопедий, наиболее представительной из которых является Bibliotheca sanctorum в 16 томах (1961–99); издание материалов совр. канонизационных процессов; а также художественная лит-ра, сюжетом которой стала жизнь и деятельность святых (в числе авторов — Т.С. Элиот, Г.К. Честертон, Р. Брандштеттер и др.).
А. в России
Первым агиогр. соч. на слав. языке стал выполненный во 2-й пол. IX в. архиеп. Мефодием (Кирилл и Мефодий) или его ближайшими учениками перевод одного из патериков (вероятно, Диалогов Папы Григория I Великого). После принятия крещения на Руси появилось много переводной агиогр. лит-ры. Первыми памятниками русской А. являются сказания о Борисе и Глебе. Центром А. в Киевской Руси стала Киево-Печерская лавра, в которой был написан первый рус. патерик. Помимо доминирующего визант. влияния на рус. А., было ощутимо влияние также и западной А. (жития Людмилы, Вячеслава). В XV в. в Москве под руководством митр. Макария Московского был создан огромный агиогр. свод Великие Минеи-Четии, в состав которого вошли также памятники латинской А. Следующее крупное многотомное агиогр. собрание появилось на рубеже XVII–XVIII вв. Его автор, митр. Димитрий Ростовский, во многом опирался на труды болландистов, используя опубликованные ими источники. В XIX в. в связи с пробуждением интереса к нац. древностям было издано много древнерус. житийной лит-ры, а также появились серьезные ист. исследования по А., среди которых особое значение имели труды Голубинского и Ключевского. В XX в. продолжилась работа по изданию древнерус. агиогр. текстов и их исследованию. Центром этой работы стал Отдел древнерусской литературы Пушкинского дома в Ленинграде.
Лит-ра: Соболевский А.И. Материалы и исследования в области славянской филологии и археологии. СПб., 1910; Ключевский В.О. Древнерусские жития как исторический источник. М., 1988; Голубинский Е.Е. История канонизации святых в Русской Церкви. М., 1998; Quentin H. Les Martyrologies historiques du Moyen Йge. P., 1908; Delehaye H. Cinq leНons sur la mОthode hagiographique. Bru., 1934; Aigrain R. L’hagiographie: Ses sources, ses mОthodes, son histoire. P., 1953; Meinhold P. Geschichte der kirchlichen Heiligen. Fr., 1967. 2 Bd.; Witkowska A. // EK 6, 475–484.
В. Задворный

Синонимы:
жизнеописание, литература


Смотреть больше слов в «Католической энциклопедии»

АГЛОНА →← АГГЕЯ ПРОРОКА КНИГА

Синонимы слова "АГИОГРАФИЯ":

Смотреть что такое АГИОГРАФИЯ в других словарях:

АГИОГРАФИЯ

(от греческого hágios — святой и grápho — пишу, описываю)        отрасль церковной литературы, содержащая описание жизни «святых». См. Жития святых.

АГИОГРАФИЯ

агиография ж. Жизнеописания лиц, объявленных церковью святыми, как один из основных жанров литературы средневековья; житийная литература.

АГИОГРАФИЯ

агиография биографическая литература, жизнеописание Словарь русских синонимов. агиография сущ., кол-во синонимов: 3 • биография (10) • жизнеописание (10) • литература (24) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: жизнеописание, литература... смотреть

АГИОГРАФИЯ

        К А.и могут быть отнесены тексты, существенно различающиеся по своим жанровым и функциональным параметрам: как предназначенные для литургически... смотреть

АГИОГРАФИЯ

(от гр. agios *святой* и grafw *пишу*), научная дисциплина, занимающаяся изучением житий святых, богословскими и историко-церковными аспектами святости. Жития святых могут изучаться с историко-богословской, исторической, социально-культурной и литературной точек зрения. С историко-богословской точки зрения жития святых изучаются как источник для реконструкции богословских воззрений эпохи создания жития, его автора и редакторов, их представлений о святости, спасении, обожении и т.д. В историческом плане жития при соответствующей историко-филологической критике выступают как первоклассный источник по истории церкви, равно как и по гражданской истории. В социально-культурном аспекте жития дают возможность реконструировать характер духовности, социальные параметры религиозной жизни (в частности, и так наз. народную религиозность), религиозно-культурные представления общества. Жития, наконец, составляют едва ли не самую обширную часть христианской литературы, со своими закономерностями развития, эволюцией структурных и содержательных параметров и т.д., и в этом плане являются предметом литературно-филологического рассмотрения. Литературно-филологическое изучение житий выступает как основа всех прочих типов исследований. Жития пишутся по определенным литературным канонам, меняющимся во времени и различным для разных христианских традиций. Любая интерпретация житийного материала требует предварительного рассмотрения того, что относится к сфере литературного этикета. Это предполагает изучение литературной истории житий, их жанров, установление типичных схем их построения, стандартных мотивов и приемов изображения и т.д. Так, например, в таком агиографическом жанре, как похвала святому, соединяющем в себе характеристики жития и проповеди, выделяется достаточно четкая композиционная структура (введение, основная часть и эпилог) и тематическая схема основной части (происхождение святого, рождение и воспитание, деяния и чудеса, праведная кончина, сравнение с другими подвижниками); эти характеристики восходят к позднеантичному энкомиуму, и их разная реализация в процессе развития житийной литературы дает существенный материал как для историко-литературных, так и для историко-культурных выводов. Агиографической литературе свойственны многочисленные стандартные мотивы, такие, например, как рождение святого от благочестивых родителей, равнодушие к детским играм и т.п. Подобные мотивы выделяются в агиографических произведениях разных типов и разных эпох. Так, в актах мучеников, начиная с древнейших образцов этого жанра, приводится обычно молитва мученика перед кончиной и рассказывается о видении Христа или Царствия Небесного, открывающегося подвижнику во время его страданий. Эти стандартные мотивы обусловлены не только ориентацией одних произведений на другие, но и христоцентричностью самого феномена мученичества: мученик повторяет победу Христа над смертью, свидетельствует о Христе и, становясь *другом Божиим*, входит в Царство Христово. Эта богословская канва мученичества естественно отражается и в структурных характеристиках мученических актов. В принципе, житие святого это не столько описание его жизни (биография), сколько описание его пути к спасению, типа его святости. Поэтому набор стандартных мотивов отражает прежде всего не литературные приемы построения биографии, а динамику спасения, того пути в Царствие Небесное, который проложен данным святым. Житие абстрагирует эту схему спасения, и поэтому само описание жизни делается обобщенно-типическим. Сам способ описания пути к спасению может быть различным, и как раз в выборе этого способа более всего различаются восточная и западная агиографические традиции. Западные жития обычно написаны в динамической перспективе, автор как бы прослеживает из своей позиции, из земного бытия, по какой дороге прошел святой от этого земного бытия к Царствию Небесному. Для восточной традиции более характерна обратная перспектива, перспектива святого, уже достигшего Небесного Царства и от вышних озирающего свой путь к нему. Эта перспектива способствует развитию витийственного, украшенного стиля житий, в которых риторическая насыщенность призвана соответствовать неумопостигаемой высоте взгляда из Царствия Небесного (таковы, например, жития Симеона Метафраста, а в русской традиции Пахомия Серба и Епифания Премудрого). При этом особенности западной и восточной агиографической традиции очевидным образом соотносятся с характерными чертами западной и восточной иконографии святых: сюжетности западной иконографии, раскрывающей путь святых к Богу, противопоставлена статичность иконографии византийской, изображающей прежде всего святого в его прославленном, небесном состоянии. Таким образом, характер агиографической литературы непосредственно соотнесен со всей системой религиозных воззрений, различиями религиозно-мистического опыта и т.д. Агиография как дисциплина и изучает весь этот комплекс религиозных, культурных и собственно литературных явлений.... смотреть

АГИОГРАФИЯ

АГИОГРАФИЯисторическая дисциплина, изучающая документы и литературные памятники, касающиеся святости и святых. Различают агиографические памятники, повествующие о жизни святых или о святынях, (практическая агиография), и работы, посвященные научному исследованию этих памятников (критическая агиография).С первых веков христианской эры отдельные церкви чтили годовщины памяти своих собратьев, претерпевших мученическую смерть. Велись списки мучеников, позволявшие соблюдать установленные дни их памяти. К этим спискам и календарям часто прибавлялись краткие рассказы об отдельных актах мученичества и жизнеописания (жития) наиболее прославленных христиан и христианок, принявших смерть за свою веру. Позднее, наряду с этими краткими рассказами, основанными преимущественно на свидетельствах современников, появились более пространные жития, составленные на основе литературных источников. Эти жития были призваны наставлять верующих примерами подвигов христианских святых и аскетов.Первым собранием рассказов о святых явилась компиляция, составленная Евсевием Кесарийским (ок. 260-340), которая содержала описания подвигов мучеников, живших в эпоху, предшествующую гонениям Диоклетиана. Однако об этом собрании мы знаем лишь по упоминанию о нем у других христианских писателей. К Евсевию восходит также традиция создания агиографических сборников иного типа: его книга, посвященная палестинским мученикам периода последнего гонения на христиан, состояла из житий, которые были написаны самим Евсевием. Еще одно направление в агиографии было связано с возникновением жанра "мартирологов" ("легендариев", или "пассионариев"), представлявших собой собрания кратких житий и сказаний о мученичествах. Эти собрания были основаны преимущественно на древних календарях, и материал в них располагался не в строгой исторической последовательности, а в соответствии с датами чествования памяти святых. Римский мартиролог послужил основой и источником для множества местных мартирологов, которые содержали жития не только святых, чтимых всей церковью, но и предания о местночтимых святых, которые могли сильно различаться между собою по степени достоверности и литературным достоинствам. В Средние века каждая область Западной Европы располагала своим собственным легендарием. К 13 в. возникла потребность в более сжатых и удобных для пользования легендариях, в результате чего стали появляться агиографические антологии. В Новое время одно из лучших таких собраний было составлено О.Батлером (Жития святых, мучеников и других главных святых, Lives of the Fathers, Martyrs and other Principal Saints, 1756).В России широкое распространение получил житийный свод Четьи Минеи, составленный в конце 17 в. Дмитрием Ростовским на основе Великих Четьих Миней митрополита Макария (16 в.), и Acta Sanctorum болландистов.Критическая, или научная агиография возникла лишь в Новое время. Ее задачей является критическое исследование и оценка всех памятников, связанных со святыми и их почитанием. Такое исследование предполагает две стадии: во-первых, критическое установление подлинных текстов и, во-вторых, оценка исторической достоверности этих текстов. Основоположником современной научной агиографии считается иезуит Х.Росвейде (ум. 1629). Его новаторский подход был воспринят и развит И.Болландом и его сотрудниками. См. также БОЛЛАНДИСТЫ.... смотреть

АГИОГРАФИЯ

АГИОГРАФИЯ(от греч. agios - святой, и graphein - писать). Наука о преданиях и сочинениях духовного и историко-церковного содержания.Словарь иностранных... смотреть

АГИОГРАФИЯ

АГИОГРАФИЯ — см. Жития святых. Литературная энциклопедия. — В 11 т.; М.: издательство Коммунистической академии, Советская энциклопедия, Художе... смотреть

АГИОГРАФИЯ

        (греч.), жизнеописания святых, охватывают деятельность мучеников и жития святых. Позднее были сведены в сборники для литургич. употребления, пр... смотреть

АГИОГРАФИЯ

АГИОГРАФИЯ и, ж. agiographie f. <гр. hagios святой + grapho. 1813. Рей 1998.Вид церковной литературы, посвященной жизнеописанию лиц, объявленных це... смотреть

АГИОГРАФИЯ

1) Орфографическая запись слова: агиография2) Ударение в слове: агиогр`афия3) Деление слова на слоги (перенос слова): агиография4) Фонетическая транскр... смотреть

АГИОГРАФИЯ

греч. hagios — святой, grapho — пишу, описываю) — вид церк. лит. — жизнеописания святых. Западная и визант. агиографическая лит. имеет ценность для ку... смотреть

АГИОГРАФИЯ

(греч. Hagios — святой + graphio — пишу — жизнеописания святых) — литература о жизни и деяниях святых: знаменитых патриархов, еписко-пов, монахов — основателей тех или иных монастырей, а также светских лиц, признанных церковью святыми. Канон этого жанра требовал трехчастного изложения — вступления, собственно жития и заключения. Во вступлении автор просил прощения у читате-лей за свое неумение писать. Основная часть перечисляла деяния святого, его подвиг и обычно дава-лась на контрасте с отрицательным героем. Заключение содержало похвалу герою. Жанр жития неподви-жен, он исключает описание становления характера героя и сводится к подбору материалов, подтверждающих его святость. Поэтому можно провести параллель между житийной литературой и иконописью, построенной на основе тех же требований.... смотреть

АГИОГРАФИЯ

от греч. hagios – святой и grapho – пишу), жития святых, описание жизни, благочестивых деяний, подвигов или страданий людей, которых церковь после смерти канонизировала (причислила к лику святых); один из основных жанров средневековой литературы. Агиографическая литература, возникшая на основе сказаний о первых христианских мучениках, книг Нового Завета, др. памятников ранней христианской литературы, постепенно выработала канон, по которому писались жития (рождение в благочестивой семье; ранняя набожность; аскетизм; подвиги – мученические, проповеднические, военные и др.; гибель; чудеса, творимые мощами святого; похвальное слово святому). От близкого к ней жанра биографии агиографическая литература отличается религиозной целью прославления своего героя.... смотреть

АГИОГРАФИЯ

(от αγιός - святой, γραφω - пишу) - вид церк.-биографич. лит-ры. Первые рассказы о святых были, как гласит традиция, записаны рим. еп. Климентом в 1 в., позднее отд. жития были сведены в сб. для литургич. употребления. В Рус. Правосл. Церкви наиб. ранние образцы житийной лит-ры - "Прологи" представляли собой переводы греко-визант. оригиналов. В 12 в. появились огромные своды житий - "Четьи-Минеи", где жития распределялись в порядке празднования памяти отд. святых. В 1529-49 митр. Макарий составил "Великие Четьи-Минеи", в к-рые вошли все известные к тому времени рус. жития. Особый вид агиографич. лит-ры представляют "Патерики" - сб. рассказов об эпизодах жизни подвижников отд. монастырей.... смотреть

АГИОГРАФИЯ

(греч. agios - святой, grapho - писать)   вид цер-ков. лит., включающий рассказы о жизни святых (жития), мучеников (мартирологи), монахов.   Я.Ш.   (Ан... смотреть

АГИОГРАФИЯ

(от греч. hagios -святой и grapho - пишу) — вид церк. лит-ры, жизнеописания (жития) святых. При создании житий христ. А. широко использовала античную мифологию, библ. сказания, народные легенды. Не случайно биографии христ. святых удивительно похожи на др. сказания о богах и героях. Рус. историк В. О. Ключевский, отмечая, что все лица, жизнь к-рых описана в житиях, сливаются перед читателем в один образ, делал вывод, что и в древнейших и в позднейших житиях неизменно повторяется один и тот же строго определенный агиографический тип. Естественно, жития святых нельзя рассматривать в качестве надежного историч. источника. ... смотреть

АГИОГРАФИЯ

(от греч. hagios -святой и grapho пишу) — вид церк. лит-ры, жизнеописания (жития) святых. При создании житий христ. А. широко использовала античную мифологию, библ. сказания, народные легенды. Не случайно биографии христ. святых удивительно похожи на др. сказания о богах и героях. Рус. историк В. О. Ключевский, отмечая, что все лица, жизнь к-рых описана в житиях, сливаются перед читателем в один образ, делал вывод, что и в древнейших и в позднейших житиях неизменно повторяется один и тот же строго определенный агиографический тип. Естественно, жития святых нельзя рассматривать в качестве надежного историч. источника.... смотреть

АГИОГРАФИЯ

Агиография жития святых: повествования о жизни и подвигах людей, признанных церковью святыми. Большой толковый словарь по культурологии..Кононенко ... смотреть

АГИОГРАФИЯ

приставка - АГИО; корень - ГРАФ; окончание - ИЯ; Основа слова: АГИОГРАФВычисленный способ образования слова: Приставочный или префиксальный¬ - АГИО; ∩ ... смотреть

АГИОГРАФИЯ

Ударение в слове: агиогр`афияУдарение падает на букву: аБезударные гласные в слове: агиогр`афия

АГИОГРАФИЯ

Рая Рафия Раф Рао Раия Рага Ория Орига Оргия Орг Ирга Игра Иго Грог Гриф Григ Графия Граф Гофр Гори Гор Гога Гифа Гиф Гиря Риа Рига Рио Риф Рифя Гигро Гига Рия Рог Фаг Гаф Гариг Гагра Гага Афар Фара Фига Фигаро Афагия Фира Фора Фра Фри Ария Фригия Фря Яга Аир Агора Агор Агиография Агар Ага Аграф Аграфия Агро Арго Яро Фрг Арфа... смотреть

АГИОГРАФИЯ

греч.) - жизнеописания святых, жития, деяния мучеников. Авторы их - агиографы, в большинстве монахи, изображали житие святых в рамках современной им истории и повседневной жизни. Поэтому при соответствующем критическом подходе агиографическая литература дает ценную информацию как исторический источник.... смотреть

АГИОГРАФИЯ

агиогра́фия, агиогра́фии, агиогра́фии, агиогра́фий, агиогра́фии, агиогра́фиям, агиогра́фию, агиогра́фии, агиогра́фией, агиогра́фиею, агиогра́фиями, агиогра́фии, агиогра́фиях (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») . Синонимы: жизнеописание, литература... смотреть

АГИОГРАФИЯ

-и, ж. Вид христианской литературы, содержащий жизнеописания «святых».[От греч. ’άγιος — святой и γράφω — пищу]Синонимы: жизнеописание, литература ... смотреть

АГИОГРАФИЯ

Rzeczownik агиография f hagiografia f

АГИОГРАФИЯ

(греч. описание святых) раздел церковной истории и литературы, посвященный изучению житий и жизнеописаний святых, а также литературного, исторического, археологического, литургического и народно-культового материала, связанного с ними.... смотреть

АГИОГРАФИЯ

агиографияהַגיוֹגרַפיָה נ'Синонимы: жизнеописание, литература

АГИОГРАФИЯ

(от греч. agios - святой и grapo - пишу, описываю) - вид церковно-ист. лит-ры, содержащий описание жизни "святых". См. Жития святых.Синонимы: жизнеопи... смотреть

АГИОГРАФИЯ

сущ. жен. родалингв., рел.агіографія

АГИОГРАФИЯ

Раздел христианской литературы. С греческого языка слово переводится как «описание святых». По жанрам агиография разделяется на жития святых, хождения, чудеса, видения, сказания о чудотворных иконах.... смотреть

АГИОГРАФИЯ

агиография [гр. hagios святой + ...ера-фия] - церковно-житийная литература; * напыщенное, неправдоподобное жизнеописание. агитатор -лицо, занимающееся агитацией. агитация [<br><br>... смотреть

АГИОГРАФИЯ

агиогра'фия, агиогра'фии, агиогра'фии, агиогра'фий, агиогра'фии, агиогра'фиям, агиогра'фию, агиогра'фии, агиогра'фией, агиогра'фиею, агиогра'фиями, агиогра'фии, агиогра'фиях... смотреть

АГИОГРАФИЯ

агиогра́фия, -иСинонимы: жизнеописание, литература

АГИОГРАФИЯ

АГИОГРАФИЯ ж. Жизнеописания лиц, объявленных церковью святыми, как один из основных жанров литературы средневековья; житийная литература.

АГИОГРАФИЯ

агиогр'афия, -иСинонимы: жизнеописание, литература

АГИОГРАФИЯ

ж.hagiografía f

АГИОГРАФИЯ

АГИОГРАФИЯ (от греч . hagios - святой и ...графия), вид церковной литературы - жизнеописания святых (см. Жития святых).

АГИОГРАФИЯ

АГИОГРАФИЯ (от греч . hagios - святой и ...графия), вид церковной литературы - жизнеописания святых (см. Жития святых).

АГИОГРАФИЯ

АГИОГРАФИЯ (от греч. hagios - святой и ...графия) - вид церковной литературы - жизнеописания святых (см. Жития святых).

АГИОГРАФИЯ

агиографияСинонимы: жизнеописание, литература

АГИОГРАФИЯ

от греческого hagios - святой и grapho - пищу), вид церковной литературы - жизнеописания святых (см. Жития святых).

АГИОГРАФИЯ

(от греческого hagios святой и grapho пищу), вид церковной литературы жизнеописания святых (см. Жития святых).

АГИОГРАФИЯ

- (от греч. hagios - святой и ...графия) - вид церковнойлитературы - жизнеописания святых (см. Жития святых).

АГИОГРАФИЯ

Начальная форма - Агиография, единственное число, женский род, именительный падеж, неодушевленное

АГИОГРАФИЯ

ж. agiografia Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: жизнеописание, литература

АГИОГРАФИЯ

греч. - святой + писать) - вид церковной литературы, жизнеописания святых.

АГИОГРАФИЯ

Ж agioqrafiya (xristian övliyalarının həyatını təsvir edən dini kitablar).

АГИОГРАФИЯ

агиография биографическая литература, жизнеописание

АГИОГРАФИЯ

АГИОГРАФИЯ - см. Жития святых.

АГИОГРАФИЯ

агиография агиогр`афия, -и

АГИОГРАФИЯ

лит. агіяграфія, жен.

АГИОГРАФИЯ

АГИОГРА́ФИЯ, см. Жития святых.

АГИОГРАФИЯ

ф.п. ист. агиография

АГИОГРАФИЯ

• hagiografie

АГИОГРАФИЯ

см. «Жития».

АГИОГРАФИЯ

агиография

АГИОГРАФИЯ

агиография

АГИОГРАФИЯ

Агіяграфія

T: 190